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夢可以平衡心理

 

  夢可以平衡心理

  在對夢的研究過程中,人們發現夢的調節心理平衡作用,就在于給意識或潛意識愿望

  幻想得到了滿足,這樣就在一定程度上,緩解了由于愿望未能滿足而帶來的心理壓力。換句話說夢的心理意義在于補償,通過夢,潛意識可以指出或補充意識活動的不足,使精神活動更完善,更充實,使整個心理功能趨于穩定。人們可以通過自己的夢,從中獲取必要的教益,這樣做的夢有益于精神衛生,如運用得當,能使心理及行為更為趨于和諧。

  為說明這一點,我們舉個例子。例如有人用一個規定的圖畫,并附有故事的開頭,讓受試者運用想象編造故事的結局。實驗結果發現,受試者在清醒狀態下,他們編造的故事結局大多都是愉快的,而經過有夢睡眠后,多數人編造的結果都不滿意。這結果就說明人經過有夢睡眠后,常能從不利的方面看問題,使自己的心理適合于更為復雜的生活環境。

  下面這個實驗也證明這一點:實驗者讓兩組受試者在臨睡前看一部非常恐怖的電影,然后讓一組像往常一樣,不受干擾地進入夢鄉,而對另一組卻不讓他們做夢。第二天,再讓兩組受試者看同樣恐怖的電影,結果兩組區別很大。做夢的那一組反應不太強烈,而被剝奪了做夢權力的那一組則反應非常強烈。

  夢在兩個方面對心理進行調節,一方面是覺醒時緊張的心理活動,經過夢中的松馳,可以使其在夢中得到恢復,保證第二天重新開始緊張的心理活動。如果這種緊張的心理活動不經過夢的修復,持續進行下去,過不了多久,就會導致人的心理崩潰。另一方面是覺醒時的某些欲望不能達到滿足,人們會因此而苦惱、煩悶,夢有時能使這些欲望在夢中實現,也就在一定程度上緩解這些欲望的要求程度,促進了心理平衡。所以哲學家尼采這樣說:“夢是白天失去的快樂與美德的補償”。

  由于人有喜怒哀樂,七情六欲;生活中有榮辱順逆,酸甜苦辣,所以當一個人遇到不順心的事時,總想發點牢騷,或與人爭吵怒罵。而人們為了維護自己在別人心目中的形象,為了保持比較理想的人際關系,為了某些事務的成功,往往又不得不壓抑自己,使之喜怒不形于色。從生理解度出發,當人有不良情緒時,適時得以宣泄、舒解是明智選擇。每當情緒不好,或白天與人鬧矛盾發生糾紛之時,夜晚睡夢中就很容易做惡夢,夢境多是爭吵、或怒罵或打斗等,當惡夢醒來,往往心境平靜多了,并能比較明智地分析解決問

  題。夢的這種心理調節作用,就在于解決潛意識內部的矛盾,促成人的意識與潛意識之間的平衡。這種調節功能,不僅在健康的人身上反映的很明顯,就是在一些病人的病情發展過程中也起著非常重要的作用。有這樣一個郁癥病人的夢例:

  “一只鳥在幫助幼雛離巢飛翔;近處有條蛇,也在幫助幼蛇往窩的外面爬,幼蛇說憑它自己的力量是爬不出來的。”

  這里的幼雛和幼蛇都是他本人的替代物。老鳥、老蛇則是他依賴的對象,想飛但翅膀無力,想爬身體又無力,這就是他的煩惱。后來病情好轉,他夢見和孩子在家鄉的溫泉里游泳,和中學同學在水里玩排球。病情的好轉當然與醫生開導治療,以及和他本人的自覺配合與努力有關,但夢境的前后變化,離不開潛意識的作用,也離不開夢本身的作用。一個心理健康的人,他的夢也會表現出一種自我調節的活力,使他的夢經常保持在平和和喜悅的心態中。因此,一個人“只有當他適應了自己的內心世界,也就是說,當他同自己保持和諧的時候,他才能以一種理想的方式去適應外部世界所提出的需要;同樣,也只有當

  他適應了環境的需要,他才能適應他自己的內心世界,達到一種內心的和諧。夢通過制造夢中的內容來重建以此來企圖恢復心理平衡。

  夢的重建,就是先提出警告,讓你未雨綢繆;當夢給你帶來的是關于自己的陰暗面和不為人知的潛在心理時,應懂得自我接納,慢慢釋放出來;夢在提供你一個改善心理狀況的機會時,你對自己意識不到的不足而夢提前暗示給你時,要因勢利導,通過這樣來恢復心理平衡。

  先舉個某大學生的夢:

  我夢見自己躺在床的上鋪,同宿舍有個同學站在床邊。我可以看見這人的臉,印象較深的是這個人的高鼻子,而且鼻子有點紅,好像在發炎一樣。這人正叼著根煙。而在實際生活中這人是不吸煙的。”

  現在來分析一下這個夢:夢中的高鼻子同學實際上是夢者自己的化身。高鼻子又代表什么呢?夢者有鼻炎,而醫生告訴他,如果吸煙多會使鼻子流血。夢中讓作為自己化身的

  鼻子被突出出來提示鼻炎,鼻子紅表示流血或表示發炎。而為什么用這位同學代表自己呢?因為這位同宿舍同學以前也吸煙,只是現在戒了。

  這個夢的警示就是:如果你再繼續吸煙,你就會鼻炎加重,鼻子流血。某某以前也吸煙但是他戒了,你應該和他一樣。

  晉朝著名詩人陶淵明的祖父,曾經做過一個夢:夢見墻壁上掛著的梭子變成了燕子飛上天。又夢見他自己飛上天,看到天門有九道,他走進了八道,只剩最后一道門。他要進門時,被守門人打落到地下,一翼被打傷。醒來后,他的臂上仍然很疼痛。他祖父自己解釋,夢見上天代表想當皇帝,被打落在地代表失敗。因此,在他擁有八州兵馬,具有實力去爭奪帝位時,他最終還是決定放弄了。

  盡管陶淵明的祖父有些迷信,相信這個夢是一種神靈的啟示,但是他對夢的意義的解釋是對的。夢告訴他,不要輕舉妄動,如果那樣做,就可能會被打落在地。

  可見夢比我們更細心,它會看到我們所忽視的事。夢不會被野心、貪娶所蒙蔽,它會

  很清楚地看到真相,如果你聽從它的警告從心理上做好充分的準備,就能逃開即將到來的危險。

  有這種情況:如果一個自認為自己很純潔的人,或至少認為自己不淫移的人,在夢中發現自己比所有見到的淫穢者還淫穢;一個認為自己很溫和善良的人,卻發現在夢中自己對他人有很深的怨恨,甚至有些冷酷無情;也許有人發現驕傲的自己在夢中竟然自我評價很低……這種“知識”誰能接受?就算這是真的,恐怕人們也不愿睜開眼去看。

  比如:夢者知道自己夢中的性欲望后,就會覺得:“我怎么這么下流”。心理很不舒月良,其實不是這樣的。

  做這樣的夢只是反映生理需求,看來接受它真是讓人勉為其難。雖然很勉強,但為了你的健康著想,也得學會自我接納。所謂自我接納,就是承認自己是一個凡人,有一首流行歌曲中有一句歌詞是這樣的:“既然不是仙,難免有雜念。”其實人有一些不夠高尚、純潔的念頭,是正常的,你不要為此不安、內疚;也不要掩耳盜鈴,不承認這些雜念;更

  不要自欺欺人,假稱圣人。

  某女與其丈夫結婚不久就過著長期兩地分居的生活,于是經常夢見以各種轉換的形態與鄰居某男人有私情。解夢大師告訴她夢的意義后,她卻接受不了,說“我怎么會這么壞”。其實,這就像人餓了會夢見美味佳肴一樣,在性方面產生饑餓自然會通過夢幻滿足自己,根本談不上壞,這只是她人性的特點而已。我們知道法律、社會道德只約束行為,而從不約束也無法約束夢想。只要你不做違背道德的事,對夢又何必苛求呢?

  就連英雄人物也有過一些不夠高尚的情操或念頭,只是他們不被這種情操所支配罷了,更何況我們凡人呢!

  那么是不是一個人不應該為自己的邪念羞愧?是不是把任何邪念都接納下來?難道這樣做不是在縱容自己嗎?不會阻礙人進步嗎?

  我們分析一下:首先,應該明確“邪念”都有它存在的理由,有它存在的合理性,比如性的邪念。下流骯臟的性觀念固然是不好,但是當一個人正常的性沖動被壓抑時,性沖

  動就會以一種邪惡的、骯臟的方式表現出來,可見它的存在有一定的合理性。曾經有個教士,認為純潔的人應當禁欲,才能接近上帝。他也自以為做到了。但是,他卻逐漸變得性格怪僻,連看見狗生小崽,他都氣憤地去踢那狗。為什么呢?其因為就是他從生育想到交配,感到惡心。難道你不認為這個人的心靈是很骯臟的嗎?為什么他會心靈骯臟呢?因為他不接納自己也是生理正常的人、也應該有性欲這一點,所以導致他有點變態。當他拼命壓抑性欲,反而使性觀變得骯臟。如果他想到心理健康的第一步正是要接受自己,告訴自己:我也是人,人在性被壓抑時會滋生骯臟邪惡也是正常的,不必為此過分羞恥;這以后,才可以進一步找到正當的、健康的滿足性欲的方式。如果那個教士這么做了,他看見狗生崽也許會產生一種慈愛的感覺:“多可愛的小狗”。這樣,他才是接近了上帝,更接近了人。

  可見夢中出現了“邪念”時,其實它在告訴自己:惡的出現是因為善饑渴了。人在正常的需要得不到滿足時會產生邪念的觀念也是自然的,對邪念我們不應該只知道壓抑,而

  應該想辦法滿足正常需要,從而消除惡的土壤。

  總之,不自我接納,對自己嚴厲批判,讓自己內疚,不但不能讓你變得更好,反而會給你更增一層煩惱。

  一位女士愛的不是她的丈夫,而是另一個人,她對自己很生氣,也感到很內疚。因為她的丈夫對她的確十分好。但是這種內疚并不能讓她對丈夫更好,雖然她可以因此做得似乎很賢惠,但是丈夫能感覺到這種賢惠的虛偽。有時,內疚反而使她脾氣變壞,對丈夫更為粗暴。一個人如果能自我接納,自己知道了潛藏在內心的想法就會更好地了解自己,從而改進自己。

  而如果不能自我接納,讓別人為自己釋夢,那釋夢者就會知道了你潛藏的內心想法,這樣反而有害。所以還是掌握一些解夢的方法,最起碼可以為自己釋夢,那對你肯定很有幫助。另外借助對夢的分析,你也可以完善自我,還可以幫助他人。下面舉個例子:

  假如你有一個朋友,為人內向很少與人談心事。這天和你談起夢,當你分析了解了他

  的夢后,發現他不但與父母還與妻子都有矛盾,另外你還發現這矛盾來源于他的處世方式。此時是你幫助他的最好機會,你便可以借談夢,和他談談這些問題,啟發他改變自己。不過借助釋夢改善心理,要點是因勢利導,逐步深入。

  假如有個中年女性夢見一只大黑狗追她。她用大棒打狗卻打不死,跑也跑不掉,十分害怕。

  釋夢者告訴她,這種擺脫不掉的追趕者往往是她自己心靈的一部分,“這只狗就在你自己腦袋里,當然你跑不掉”。而狗,往往象征著內心中的警察,它追你是因為它認為你犯了罪。那么你是不是做了什么事讓自己的良心不安呢?那中年女性不知是真的想不起來了,還是不愿意說。釋夢者讓她再講一個夢,從中尋找她負罪感的來源。通過對另一個夢的解析,釋夢者發現夢者有婚外戀的向往,而她的道德觀很保守,因而十分內疚。

  釋夢者知道這些后,告訴她“良心”未必總是正確的。人有兩種良心,一種是源于最深切的人性。這種良心使人喜愛美好的事物,厭惡憤恨邪惡的事物。當一個人看到日寇在

  南京大屠殺時,他會義憤填膺,這是出于人性深層的良心;當一個人看到虛偽欺詐時,他會厭惡,這也出于人性深層的良心。人還有一種良心是源于幼年受的教育,源于社會道德,但這種良心有著社會、時代的局限性。有些人的良心源于幼年的教育,而當社會道德標準已變化之后,他的良心仍舊沒有變,這時他的良心就有可能是不正確而又不必要的。那個中年婦女有一個過于自責的良心,它不允許她想丈夫以外的其他男人,而當她動了一下這種念頭時,就“讓狗追捕她”。

  釋夢者又告訴她,她可以對自己說:“道德如同法律,不是一成不變的。隨著社會的發展,它是可以修改的。實際上,在這方面偶爾受到其他異性吸引,產生婚外戀的念頭,這是難免的,不必當成不道德;但為了對家庭的負責和對愛情的忠實,要約束自己不實施行動。因此,從這一道德標準來看,她就不是“道德罪犯”了,狗自然也就不會再追她了。

  同樣,當我們釋自己的夢時,要自己去問自己,自己去安撫自己,要求自己放棄舊的

  觀念,重建新的、更合理的觀念,從而使自己的心理更健康、完善。